Der er et sted på vores planet, hvor du ikke kan bære noget rødt, og hvor der ikke er nogen civilisation - dette er den farverige landsby Thiebel

Jeg kan virkelig godt lide at rejse væk fra de kendte turiststier. Jeg kan godt lide at besøge steder, der ikke er beskrevet i hver guidebog, men som er af stor interesse, forårsager glæde og en følelse af lykke ved at røre ved en verdenskat.

Selvfølgelig er der færre og færre sådanne objekter. Men det er de. Jeg lærte for nylig om et af de utroligt mystiske steder, hvor ingen almindelig turist nogensinde har sat fod. Om landsbyen Tiebel, som ligger i en fjerntliggende vestafrikansk region, i landet Burkina Faso.

Hvad gør landsbyen Thiebel så speciel?

I denne landsby er hvert hus forskelligt fra det nærliggende og er et reelt mirakel af menneskelig fantasi og lokal arkitektur. Disse huse er håndskulptureret af ler og malet med designs og mønstre, der afspejler lokal folklore. Selv tagene på husene er ler og malede. Mennesker fra Kassena -folket, en gammel etnisk gruppe i dette land, bor i lerhuse.

Det viser sig, at hver familie bor i en lerkrukke, som er kølig selv i varmen.

Dette er især interessant i den forstand, at selv på Ruslands område, hvor der er en masse forskellige kulturer og arkitektoniske stilarter, er der intet som dette. Dette er netop det afrikanske, uforlignelige, unikke system til at bygge huse.

Hvorfor så få mennesker dette mirakel?

Det er meget svært at komme til Thiebel på grund af den manglende kommunikation med omverdenen, streng isolation og lokale ældres uvillighed til at kommunikere med udenforstående.

Burkina Faso er generelt ikke det mest gæstfrie land. Dets ledelse er forpligtet til at bevare lokale traditioner, kunst og livsstil fra civilisationens indflydelse.

Og her er jeg fuldstændig enig i myndighedernes politik. Hvor mange steder er der tilbage, hvor der ikke er transport, elektricitet, internet? Hvor er menneskers sjæle bevaret uberørt af verdens snavs? Men beboerne i Tiebel er nok helt glade, uden at vide, at der er et kapløb om penge, prestige, ting? At der ikke er behov for at kæmpe for magt, demokrati og tolerance.

Hvem bor i landsbyen

Faktum er, at Thiebel er hovedstaden i kassena -folkets rige. Og dette land styres udelukkende af sin konge. Desuden er hans kontor og hans gårdhave også placeret her.

Kongen af ​​Kassena blev først nævnt i 1400 -tallet, siden da er denne familie ikke blevet afbrudt, den lever stadig i dag.

Repræsentanter for det kongelige dynasti kan genkendes ved tilstedeværelsen af ​​røde genstande og parasoller i deres tøj. Ingen andre, der kommer eller bor i denne landsby, har ret til at bære rødt og bruge en paraply.

Hvis der pludselig kommer nogle mennesker fra verden til denne landsby, advares de strengt om denne tradition. En overtrædelse af etikette kan jo vise sig på den mest ubehagelige måde.

Slot

Kongens bolig adskiller sig fra andre huse i et særligt udsøgt mønster. Det kaldes Cours Royale -paladset. Paladset er det samme ler, det består af flere kommunikerende bygninger.

De, der deltog i kongens reception, ville helt sikkert prøve de lokale godbidder. Kassena spises hovedsageligt af grøntsager og korn - kassava, majs, søde kartofler. Den traditionelle ret er tyk grød med en krydret grøntsagssauce og peber.

Det vil sige, at denne enkelhed også har en vis lykke - folk af denne nationalitet ved ikke, hvad mad er, som du skal jage efter, og som det er prestigefyldt at have på bordet. Kongen spiser, hvad hans undersåtter spiser. Dette er sandt demokrati.

Hvem tegner mønstre på huse

Kun kvinder maler derhjemme. De laver maling af naturlige pigmenter, maler væggen og belægger den derefter med den olierede saft af parkia -træet, der vokser i savannen omkring landsbyen. Parkiaolie gør tegningen lys og beskytter leret mod at blive vådt i regntiden.

Mest af alt var jeg ked af, at myndighederne i de seneste år har tænkt på at åbne en turistvej til Thiebel. Selvfølgelig efter forslag fra store rejsebureauer. De begrunder dette med, at beboerne kunne tjene penge på turister. Men på den anden side vil civilisationen utvivlsomt ødelægge den unikke livsstil og identitet for disse mennesker, som endnu ikke er bekymrede over problemerne i den "store verden".